拉萨大昭寺唐蕃会盟碑？大昭寺门前唐蕃会盟石碑

本文一览：

• 1、唐朝对少数民族交往的表现?
• 2、大昭寺唐蕃会盟碑属于哪里
• 3、唐蕃会盟碑

唐朝对少数民族交往的表现?

通贡：官方的经济贸易形式。少数民族为了获得生活必须品，向中原王朝求贡。

唐朝时期民族交往特点有交往范围广泛，且有连续性；交往领域全面；交往内容明显不同；交往渠道众多；在交往过程中，中华文化圈形成。宋朝时期，在与少数民族政权的战争中始终处于劣势，以议和为主且两宋都被少数民族政权攻灭。

唐朝处理民族关系的表现：和亲：吐蕃的赞普松赞干布两次向唐朝皇家求婚，唐太宗认识到吐蕃是西部疆域的重要力量，于是答应松赞干布的请求。

唐朝时期民族交融及对外交往的具体表现如下： 力图维护中央集权：唐朝倾向于通过外交手段来维护中央集权，强化对各地政权的掌控。

隋唐时期，中原与边疆各民族保持密切联系，对外交往也比较活跃，中外交流得到进一步发展．尤其是唐朝时期汉族同少数民族和睦相处，“合同为一家”。

民族交往与交融一糖与吐蕃吐蕃概况唐太宗10吐蕃，赞普松赞干布，统一青藏高原定都罗歇二，友好交往，唐太宗，把文成公主嫁给松赞干布唐僧和青促进了经济。

大昭寺唐蕃会盟碑属于哪里

1、在大昭寺的正门入口处前面，竖立着两块石碑，南边一块是唐蕃会盟碑，又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高３４２厘米，宽８２厘米，厚３５厘米，用汉藏两种文字刻成。

2、在拉萨建立的唐蕃会盟碑，至今还屹立在大昭寺门前，这是汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证。唐朝与吐蕃的关系：吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝。7世纪前期，松赞干布做了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都逻些。

3、《唐蕃会盟碑》亦称“长庆会盟碑”、“甥舅和盟碑”，为唐穆宗长庆三年，吐蕃赞普墀祖德赞为纪念唐蕃会盟在西藏拉萨大昭寺门前所立。

4、唐柳在唐蕃会盟碑南侧，相传为文成公主手植，也称公主柳。立于清乾隆五十九年（1794）的劝人恤出痘碑，在唐蕃会盟碑和唐柳之间，汉藏两体文字已漫漶难以辨认。

5、次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。

唐蕃会盟碑

公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。

唐蕃会盟碑：又称“长庆会盟碑”，于长庆三年（823年）在 *** 建立。频繁的战争削弱了吐蕃的势力，进入9世纪后，吐蕃开始由盛转衰，因此，吐蕃的赞普不断到唐朝请求会盟，结缔友好盟约。

唐蕃会盟碑 《唐蕃会盟碑》亦称“长庆会盟碑”、“甥舅和盟碑”，为唐穆宗长庆三年，吐蕃赞普墀祖德赞为纪念唐蕃会盟在西藏拉萨大昭寺门前所立。

次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结 友好的历史见证。

唐蕃会盟碑的历史价值是汉藏人民团结友好的见证。

大昭寺唐蕃会盟碑为文化旅游景点。进入大昭寺前面的小广场，首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高42米，宽0.28米，厚0.35米，唐长庆三年（823年）用藏汉两种文字刻写。

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